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关雎一文中的通假字与词类活用环境

日期: 2019-09-07   浏览: 次  

  君子,朱东润曰:“据毛诗序,君子之做凡六篇,君子或认为医生之美称,或认为卿、医生、士之总称,或认为有大德之称,或认为妇人称其丈夫之词。”“就《诗》论《诗》,则君子二字,能够上赅皇帝、诸侯,下赅卿、医生、士。”“大德之说,则为引申之义,医生之称,自为妻举其夫社会地位而言。”逑,毛传:“匹也。”按好逑,犹言嘉耦。

  兴也。关关,雌雄响应之和声也。关雎,水鸟,一名王雎,状类凫鹭,今江淮间有之,生有定偶尔不相乱,偶常并逛而不相狎,故毛传认为挚而有别,列女传认为人未尝见其乘居而匹处者,盖其性然也。河,北方流水之通名。洲,水中可居之地也。窈窕,幽闲之意。淑,善也。女者,未嫁之称,盖指文王之妃大姒未处子时而言也。君子,则指文王也。好,亦善也。逑,匹也。毛传云:挚字取至通,言其情意深至也。――朱熹注

  关关,毛传:“和声也:”雎鸠,鱼鹰:牛运震曰:“只‘关关’二字,分明写出两鸠来。先声后地,无情。若做‘河洲雎鸠,其鸣关关’,意味便短。”

  《关雌》的男仆人公自称“君子”,诗当出自一位贵族青年之手,且诗风清爽文雅,带有较着的周代礼乐文明的属性。

  钟鼓,金奏也,是盛礼用乐。王国维曰:“金奏之乐,皇帝诸侯用钟鼓;医生士,鼓罢了。”按此诗言“钟鼓乐之”,乃做身份语。由两周墓葬中乐器和礼器的组合环境来看,金石之乐的利用,简直品级分明,即便所谓“礼崩乐坏”的东周期间也不破例。华夏地域虢、郑、三晋和周的墓葬,已挖掘两千余座,出土编钟、编磬者,止限于个体葬制规格很高的墓,约占总数百分之一。从青铜乐钟的制做要求来看,这也是必然——非“无力者”,实不克不及为。而这一切,取诗中所反映的社会风貌,恰相分歧。

  对《关雎》,我们该当从诗义和音乐两方面去理解。就诗义而言,它是“风俗歌谣”,所写的男女恋爱是做为风俗反映出来的。相传前人正在二月之月有汇合男女的习俗。《周礼·地官·媒氏》云:“媒氏(即媒官)掌万平易近之判(共同)。……中春(二月)之月,令会男女,于是时也,奔者不由(不奔);若无故而不消令者,罚之,司男女之无夫家者而会之。”《关雎》所咏未必就是这段史事的记实,但这段史实却有帮于我们领会古代男女相会、互相爱慕并但愿成婚的心理形态和风尚习尚。文学做品描写的对象是社会糊口,对社会风尚习尚的描写能更实正在地再现社会糊口,使社会糊口融汇于社会风习的画面中,从而就更有实正在感。《关雎》就是把古代男女恋情做为社会风尚习尚描写出来的。就乐调而言,全诗沉章叠句都是为了合乐而构成的。郑樵《通志·乐略·正声序论》云:“凡律其辞,则谓之诗,声其诗,则谓之歌,做诗未有不歌者也。”郑樵出格强调声律的主要性。凡古代活的有生气的诗歌,往往都能够歌唱,而且注沉声调的协调。《关雎》沉章叠句的使用,申明它是可歌的,是活正在人们口中的诗歌。当然,《关雎》是把表达诗义和疾徐声调连系起来,以声调传达诗义。郑玄《诗谱序》云:“《虞书》曰:‘诗言志,歌永言,声依永,律和声。’然则诗之道,放于此乎?”

  这首诗还采用了一些双声叠韵的连缀字,以加强诗歌腔调的协调美和描写人物的活泼性。如“窈窕”是叠韵;“参差”是双声;“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词儿润色动做,如“辗转反侧”;摹拟抽象,如“窈窕淑女”;描写景物,如“参差荇菜”,无不活跃逼实,声情并茂。刘师培《论文杂记》云:“上古之时,……谣谚之音,多循天籁之天然,其所以能谐乐律者,一由句各叶韵,二由语句之间多用叠韵双声之字。”此诗虽非句各叶韵,但对双声叠韵连缀字的使用,却连结了古代诗歌憨厚天然的气概。

  “兴”是现实从义的技巧,是不错的。这首诗即河洲之物而起兴,显见为平易近间产品;采荇尤见出古代庖动听平易近的糊口(可能是女性)。我们对于采荇不免目生,但采莲蓬、采藕、采菱的糊口我们能体味。先是顺流而取,再则采到手,再则煮熟了端上来。暗示虽然一件小小工作也不容易做(恰是劳动的实),这就意味了君子求淑女的表情取周折。比及生米煮成熟饭,恰是“钟鼓乐之”的时候了,意味该何等深长!同时这种工做是面前现实,并非虚拟幻想,一面写实一面又意味,此所认为比兴之正格,这才是中国诗的利益。后妃虽然从德,但后妃哪里“采荇”的乐趣,也未必看得见“雎鸠”的凤凰于飞。不外采诗入乐,“太师”的目光总算够好的。可惜前人不懂得“向人平易近进修”而已。(小如按:此段文字乃转摘的一份劫后的讲稿中,其时是把先生的意义做为本人的话写下来的,因而可能取原文略有收支,读者鉴之。)

  这诗的次要表示手法是兴寄,《毛传》云:“兴也。”什么是“兴”?孔颖达的注释最得方法,他正在《毛诗》中说:“‘兴’者,起也。取譬引类,起发己心,《诗》文诸举草木鸟兽以见意者,皆‘兴’辞也。”所谓“兴”,即先从此外景物惹起所咏之物,认为依靠。这是一种委婉宛转的表示手法。如斯诗以雎鸠之“挚而有别”,兴淑女应配君子;以荇菜流动无方,兴淑女之难求;又以荇菜既得而“采之”、“芼之”,兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。这种手法的长处正在于依靠深远,能发生文已尽而意不足的结果。

  五四之前没人说这是情诗,五四活动后被其时中国那些支流文人成情诗,以操纵它达到所谓反封建的目标

  关关,雌雄响应之和声也。关雎,水鸟,亦名王雎,状类凫鹭,今江淮间有之,生有定偶而不相乱,偶常并逛而不相狎,故毛传认为挚而有别,列女传认为人未尝见其乘居而匹处者,盖其性然也。河,北方流水之通名。洲,水中可居之地也。窈窕,幽闲之意。淑,善也。女者,未嫁之称,盖指文王之妃大姒未处子时而言也。君子,则指文王也。好,亦善也。逑,匹也。毛传云:挚字取至通,言其情意深至也。

  《诗》包罗风、雅、颂,反映劳平易近被、抽剥,表达劳平易近奴隶,少写恋爱。取之于,浅近易懂而又不失人生的实理。

  思,语帮词。服,毛传:“思之也。”《庄子·田子方》“吾服女也甚忘”,郭象注:“‘服’者,思存之谓也。”

  用韵方面,这诗采纳偶句入韵的体例。这种偶韵式安排着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。并且全篇三次换韵,又有虚字脚“之”字不入韵,而以虚字的前一字为韵。这种正在用韵方面的参差变化,极大地加强了诗歌的节拍感和音乐美。

  从古以来,《关雎》就有两种分章的体例。一种是每四句为一章,全诗共五章。另一种是分为三章,第一章四句,第二、第三章各八句。从文义看,我倾向于第二种分法。第一章是总述,立场比力客不雅;第二、三章则从男仆人公方面落笔,先说他正在未得淑女时思念之苦,连觉也睡不着;然后再说他求得淑女取之成婚当前,他将千方百计同她鱼水协调,使她表情欢喜舒畅。若是说第二章近于现实从义的描写,那么第三章便带有浪漫从义情调,抒情仆人公乃为恋爱获得成功的夸姣前景而沉醉了。

  这首诗采用“兴”的表示手法,先是以物起兴,然后又以事起兴。以物以事起兴,是以鱼鹰的鸣叫,引出做者对淑女的逃求。鱼鹰打鱼取男性求偶,做为同类事象而接踵呈现。用水鸟的打鱼来暗示两性的连系。

  荇,毛传曰“接余”,其他异名另有不少,李时珍云“俗呼荇丝菜,池人谓之莕公须,淮人谓之靥子菜,江东谓之弓足子”,等等。龙胆科,多年生草本,并根连水底,叶浮水上。自古供食用。陆玑曰:“其白茎以苦酒(按即醋)浸之,肥美可案酒。”近人陆文郁说:“安新近白洋淀一带旧有鬻者,称黄花儿菜,以茎及叶柄为小束,食时以水淘取其皮,醋油拌之,颇爽口。”

  《关雌》论述了男仆人公对荇菜的处置,对淑女的逃求,采用了递进攀升的笔法。男仆人公采荇莱的动做顺次是流之、采之、芼之。流之,便是放之,就是把采来的荇菜堆放正在摆布;采之,即挑选,把堆放的荇菜进行拾掇;芼之,则是把颠末选择的荇菜堆叠堆放正在摆布。仆人公对荇菜的处置,从无序到有序,一步比一步精细。再看男仆人公对淑女的逃求过程。先是把她锁定为本人最合适的配头,然后是“寤寐求之”,因梦寐以求而“瘠寐思服”,以致于达到“辗转反侧”的程度。通宵的冥思苦想之后,这位须眉终究找到了接近淑女的法子,而且最终获得了成功。“琴瑟友之”,是通过弹弹琴瑟来惹起女子的留意和洽感,进而获得接近的机遇。“钟鼓乐之”,则是敲钟、伐鼓把本人心仪的女子送娶过来。“琴瑟友之”,是营制轻松高兴的空气,正在中拉近取对方的距离。“钟鼓乐之”,是举行隆沉的婚礼,令女子非常欢快。古代举行婚礼是要有歌舞的,《小雅·车辖》做为一首送亲诗是如许描述的:“虽无德取女,式歌且舞。”诗中的新郎把歌舞看做婚礼的主要节目,用以取悦于对方。

  《关雎》做为一首情诗,以水域为依托而展开。《诗经》中的男女相会求偶往往正在水边进行,《关雎》首开其端,景物的拔取带有典型性。

  此诗言切而意婉,特别是第三章,男仆人公对所思女子实是设想得体谅入微,关怀备至。第一章“窈窕淑女”二句,曲往曲来,连个小弯儿也不拐。但从第二章起,细节描写增加了,小伙子因为“寤寐思服”,通宵翻来覆去,睡不结壮,这确是实情吐露。越睡不平稳,越是心潮崎岖;而人正在爱情时老是好往乐不雅处想,于是他想到未来成婚时排场何等热闹,婚后豪情何等和谐协调,糊口何等完竣幸福。这一切遥想,都是从“悠哉悠哉,展转反侧”的失眠中变幻出来的。虽说是客不雅的两相情愿,却并非可望而不成即。后来的剧做家代剧中人立言,说“愿全国无情人终成家属”,反嫌说得太露;而《关雎》的做者却以丰硕而的想象来填充面前无可排遣的相思,这实是“乐而不淫,哀而不伤”了。罕见的是这乃属于典型的东体例的、我国保守的一般爱情不雅,即他所盼愿的是同淑女成为佳耦(用“好逑”字样可证),而不只仅是做为情侣(这同《郑风》里的做品就分歧了!),这虽然有封建阶层的烙印,却也表现了汉平易近族的保守特色。

  《关雎》出自《诗经国风周南》,是《诗经》的首篇,它是反映一个青年对一位容貌斑斓姑娘的爱慕和逃求,写他求而不得的疾苦和想象求而得之的喜悦。它是我国恋爱诗之祖。不只反映的是令人喜闻乐见的恋爱题材,还具有独到的艺术特色。关雎:篇名它是从诗篇中第一句中摘取来的。《诗经》的篇名都是如许发生的。 《诗经》是我国第一部诗歌总集

介绍

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